Prologo
Durante los años pasados, los Qutubiyyah han tratado despiadadamente de defender a su líder e Imaam, Sayyid Qutb y esconder sus grandes errores y declaraciones calamitosas. Con este fin presentaron a la gente común lo qué ellos retrataron como Tazkiyaat (alabanzas o certificaciones) de algunos Ulamaa y Mashayikh para Sayyid Qutb , siendo ignorantes, o pretendiendo ser ignorantes - de los principios de al-Jarh wat-Ta''deel . La realidad verdadera, sin embargo, consistía en que esta era una estratagema de justificar su metodología innovada y sus principios repugnantes y como un complot para introducir los conceptos de Bidah y Qutubiyyah entre las filas de los Salafis y alimentarse de la ignorancia de la gente común.Este papel es una refutación de aquellos Qutubis quiénes tratan de hacer la mediación del Imaam Ibn Baaz para Sayyid Qutb antes de su muerte una justificación del credo anormal y metodología de Qutb y como un modo de elogiar y propagar sus escrituras desacertadas y heréticas. La comprensión de las declaraciones y refutaciones de los Imaams de la Dawah Salafi y sus Mashayikh contra Sayyid Qutb y aquellos con sus afectaciones, este papel consiste en extractos del libro "Baraa''ah Ulamaa il-Ummah Min Tazkiyat Ahl Il-bid''ah wal-Mudhammah", comprobado por Shaikh Salih Al-Fawzaan quién hizo comentarios adicionales y notas y leyó rapidamente el libro dos veces. El libro también fue leído por Shaikh Muhammad Ibn Uthaimeen que lo elogió e hizo algunos cambios menores en sus propias palabras que fueron citados allí.
1. Fatwaa de Shaikh Nasir ud-Deen al-Albani
El Muhaddith e Imaam Al-Albani -rahimahullaah- dijo, comentando sobre el libro " al-Awaasim Mimmaa Fee Kutub Sayyid Qutub Min al-Qawasim de Shaikh Rabee bin Haadee, "Todo con el cual usted ha refutado a Sayyid Qutb es la verdad (haqq) y es correcto (sawab). Y se hará suficientemente claro de esta refutación a cada uno quién ha leído algo de " la Herencia Islámica" que Sayyid Qutb no tenía ningún conocimiento de Usool (fundamentos) o de Furoo'' (asuntos subsidiarios) del Islaam. Entonces puede Allaah recompensarle con la mejor de las recompensas, Oh hermano Rabee'' por realizar la obligación de explicar y destapar su ignorancia y desviación del Islaam. "
Fuente:
De la propia carta escrita a mano que él escribió antes de su muerte en 1999. Una fotocopia del original es incluida en el libro mismo como apéndice.
2. Fatwaa de Shaikh ''Abdul-Azeez Ibn Baz
Algunas partes del libro de Sayyid Qutb " at-Tasweer al-Fannee fil-Qur''aan " le fueron leídos como su discurso sobre Moosaa - alaihis-Salaam - sobre quien él dijo: "déjenos tomar a Moosaa - como el ejemplo del líder de naturaleza excitable - y este impulso excitable rápidamente fallece y recobra su calma, como es el caso con la gente excitable. "Entonces él dijo en cuanto al dicho de Allaah - el más Alto - "Fa as-ba-hu fil madinati kha bi fan ..." : "Esta es la descripción de un estado conocido: la agitación o el miedo de un mal de espera a cada instante - y esta es la característica de la gente excitable. " [at-Tasweer al-Fannee fil-Qur''aan : p.200,201,203. 13th ....]
Asi contesto el Shaikh a este:
"Las burlas de los Profetas son apostasía en si mismas." [*]
Y le fue dicho que Shaikh Rabee'' Al-Madhkhalee ha escrito una refutación de Sayyid Qutb, entonces el Shaikh dijo: "la refutación de él es buena."
[*] y lamentablemente el movimiento Qutubi que se disfraza como Salafiyyah, ha ido a los extremos no solo en Takfir, sino que también ha caído en los extremos de Irjaa'' en esto que procura defender, incluso promover, los libros y las escrituras de sus líderes y consejeros que contienen declaraciones de incredulidad y apostasía (los ejemplos serán dados en la parte 2, inshaa''allaah). Shaikh Rabee'' bin Haadee dijo, comentando sobre la descripción del Imaam Al-Albani de los Qutubiyyah como "los Khawarij de la Era", esto: "es más conviene que ellos sean llamados "los Murji''ah de la Era" antes de que los llamen "los Khawarij de la Era". Refiérase a Al-Asalah (volumen 24)
Fuente:
Durante una lección de Shaikh ¿Abdul-Azeez ibn Baaz - hafizahullaah - en su casa en Riyaadh 1413H Cintas de Minhaajus-Sunnah de ar-Riyaadh
3. Fatwaa de Shaikh Abdul-Azeez Ibn Baz
Una sección del libro "Kutub wa Shakhsiyaat" (p.242) fue leída en voz alta al Shaikh en la qué Sayyid Qutb acusa a Mu''awiyah y Amr Ibn Al-Aas de mentira (kadhib), engaño (ghish), traición o conspiracion (khadee'' ah), hipocresía (nifaaq), y tomar sobornos (rishwah).
Entonces él contestó: ¡¡"Estas son palabras repugnantes!! Éstas son palabras repugnantes. Injuriamiento de Mu''awiyah y de Amr Ibn Al-Aas. Todo esto son palabras repugnantes y malas. Mu''awiyah y Amr y quienquiera estaba con ellos hicieron ijtihaad y se equivocaron [*], y aquellos que realizan ijtihaad y se equivocan entonces puede Allaah perdonarnos a nosotros y a ellos.
[*] Shaikh Salih Al-Fawzaan repasando esto este hizo este comentario, "siendo resuelto que no es claramente aparente que ellos se equivocaron, pero si fuera dicho, "Ellos eran mujtahidoon, si fueran correctos tienen dos recompensas y si se equivocaran tienen una recompensa, aún asi su error es perdonado", habría sido mucho mejor y más justo. "
El interrogador entonces dijo, " Que hay sobre su declaración que hay hipocresía (nifaq) en ambos, es que esto no es hacer takfir de ellos?"
Shaikh Ibn Baaz contestó, "Este es un error y un fallo que no es la incredulidad. Sobre su injuriamiento de algunos Compañeros o sólo uno de ellos es el mal (munkar) y la pecaminosidad (fisq) y él merece recibir un castigo ejemplar por ello . pedimos a Allaah que lo perdone, sin embargo, si él injuriara a la mayor parte de ellos y los declarara pecadores entonces él se haría un apóstata, porque ellos son los Portadores de la Revelación. Cuando él los injuria entonces esto significa que él injuria la legislación. "
El interrogador entonces dijo, "no Deberían estos libros en los cuales estas declaraciones existen estar prohibidos"
Shaikh Ibn Baaz contestó, "es necesario para ellos que sean despedazados".
¿Entonces Shaikh dijo, " Esta esto en un periódico ? "
El interrogador dijo, "En un libro, que Allaah tenga misericordia de usted."
El Shaikh preguntó, " de quién es el libro ? "
El interrogador dijo, " Sayyid Qutb ".
El Shaikh dijo, "Éstas son palabras repugnantes".
¿El interrogador, " en Kutub wa Shakhsiyaat "
Fuente:
el audio Sharh Riyaad us-Saaliheen fechado 18/7/1418H.
4. Fatwaa de Shaikh Muhammad Ibn Uthaimeen
Pregunta: "cuál es su dicho acerca de un hombre que aconseja que la juventud Sunni lea los libros de Sayyid Qutb, sobre todo Fee Dhilaal il-Qur''aan y Ma''aalim fit-Taareeq , sin advertir sobre cualquiera de los errores y desviaciones presentan en estos libros?"
Respuesta: "mi declaración -que Allaah te bendiga- es que quienquiera da sinceridad de objetivo a Allaah, Su Mensajero, y sus hermanos muslims , que él debería animar a la gente a leer los libros de aquellos que nos han precedido a nosotros de los libros de tafsir y otros además de tafsir. Estos libros contienen más bendiciónes, son más beneficiosos y son mucho mejores que los libros de los posteriores. En cuanto al tafsir de Sayyid Qutb -que Allaah tenga misericordia de el- contiene grandes calamidades, sin embargo esperamos que Allaah lo perdone. En el hay grandes calamidades, tales como su tafsir de Istiwaa y su tafsir "de Qul Huwallaahu Ahad", y del mismo modo, su descripción de uno de los Mensajeros con algo no conveniente. "
Fuente:
del audio : Aqwaal ul-Ulamaa Fee Ibtaal Qawaa''id wa Maqaalaat Adnaan Ar''oor, y comprobado por Shaikh Ibn Uthaimeen mismo en 24/4/1421H, con una revisión leve quién cambió la frase "Anaa Ra''yee" por " Anaa Qawlee".
5. Fatwaa of Shaikh Salih al-Fawzaan
Pregunta: "[Adnaan Ar''oor (otro predicador ikhwani qutbi desviado)] dijo, "Por qué no es reprochado Imaam Ahmad por su takfir de quién abandona el rezo y aún Sayyid el Qutb es reprochado simplemente porque algunas de estas expresiones ocurrieron de él (es decir en su takfir de sociedades Musulmanas). Entonces decimos: Éste realizó takfir de las sociedades Musulmanas (es decir. Qutb), y aún Imaam Ahmad -que Allaah tenga misericordia sobre él- no es reprochado a pesar de su juicio de kufr contra todas estas sociedades [significando que la mayoría de ellos no reza]. "
¿ cuál es su comentario sobre esto? "
Respuesta: Imaam Ahmad es un erudito y un sabio (erudito, sagaz) quién sabe las evidencias y la manera de extraer la prueba de ellas y Sayyid Qutb es un ignorante (jaahil) quién no tiene ningún conocimiento o cognisance y tampoco tiene ninguna prueba para lo que dice. De ahí, la comparación entre Imaam Ahmad y Sayyid Qutb es una injusticia(dhulm) [porque Imaam Ahmad tiene muchas pruebas del Libro y de la Sunnah para quién deliberadamente abandona el rezo mientras que Sayyid no tiene un solo pedazo de prueba para su takfir de los Musulmanes en general. Mejor dicho las pruebas estan en oposición con lo que él dice]. "
Pregunta: "igualmente él (Adnaan Ar''oor, (predicador qutbi) dice, "no sé de nadie que ha hablado sobre los asuntos de Manhaj en la manera que Sayyid Qutb ha hablado. Y él es correcto en la gran mayoría de lo que ha escrito." Él (Ar''oor) fue preguntado sobre esta declaración suya y contestó, "Por la palabra minhaaj aquí quiero decir las cuestiones de reforma, elecciones y asesinatos. Y por "en su tiempo" quiero decir los años cincuenta. "
Respuesta: "el (Ar''oor) no sabe porque es ignorante. En cuanto a nosotros, sabemos -y toda la alabanza es debida a Allaah- que los eruditos tanto antes como después de Sayyid Qutb, se oponen a él."
Fuente:
Del audio: Aqwaal ul-Ulamaa Fee Ibtaal Qawaa''id wa Maqaalaat Adnaan Ar''oor. Lo que está en corchetes fue añadido por Shaikh Salih Al-Fawzaan mismo como una aclaración adicional.
Nota
Este es sólo una pequeña selección de las citas de los Ulamaa que numeran alrededor de 25 más o menos. Todas las susodichas citas son encontradas en el audio "Aqwaal ul-Ulamaa Fee Sayyid Qutb", publicadas por Tasjeelaat Minhaaj us-Sunnah de Riyaadh.
Sumario
Preguntaron a Shaikh ul-Islaam Ibn Baaz (rahimahullaah), "el que elogia Ahl ul-Bid''ah, debe ser contado entre ellos?" Entonces él contestó, "Sí, no hay duda sobre esto, el que los elogia es el que realmente llama hacia ellos". [audio: Aqwaal ul-Ulamaa Fee Sayyid Qutb]
Shaikh ul-Islaam Ibn Taymiyyah (rahimahullaah) dijo, "es obligatorio castigar a cada uno que se asigna a la gente de la innovación o quién los defiende, o quién los elogia, o quién reverencia sus libros, o quién detesta que se hable sobre ellos , o quién comienza a hacer excusas para ellos diciendo que él no entiende lo que estas palabras significan o diciendo que a esta persona también es autor de otro libro y lo que es similar a estos tipos de excusas, que no son hechas excepto por un ignorante o un hipócrita. Mejor dicho, es obligatorio castigar a cada uno que sabe de su condición y no asistió en el rechazo de su mal, porque repeler su mal es una de las mayores de obligaciones. "Majmoo ul-Fataawaa (2/132)
Shaikh ul-Islaam Ibn Taymiyyah también dijo: "y ante aquellos que realizan takfir en falsedad son una gente que no sabe la aqidah de Ahl us-Sunnah wal-Jamaa''ah como realmente debería ser conocida, o saben una parte de ella, pero son ignorantes de otra parte . Aún independientemente de lo que ellos saben de esto, ellos no siempre lo explican a la gente, sino lo ocultan. Y ellos no prohiben las innovaciones que contravienen el Libro y la Sunnah, tampoco reprochan a la Gente de Innovaciones y tampoco los castigan. De hecho, pueden criticar hasta absolutamente cualquier conversación de la Sunnah y los principios fundamentales de la religión [es decir. Tawhid etc.]. O ellos pueden acomodar a cada uno, con toda su variación madhhabs Este acercamiento ha vencido a muchos de los Murji''ah, algunos Juristas, Sufis y Filósofos. Y ambos de estos dos acercamientos (es decir aquel de los Takfiris y el de los Murji''ah y aquellos con ellos) estan desviados, y fuera de [los límites del] Libro y de la Sunnah. Majmu'' Ul-Fatawa (16/427)
Epílogo
Asi querido hermano y hermana por la causa de Allaah, escapad de los libros de Sayyid Qutb y escapad de aquellos que promueven o recomiendan sus libros y huid también de aquellos que defienden y promueven los libros de Sayyid Qutb temiendo por vuestra religión y vuestra ''aqidah y vuestro manhaj , la Irjaa repugnante que ha vencido a muchos de los Qutubiyyah.
Y si un Revividor Qutubi viene y te dice, "Shaikh Al-Albani animó a cada uno a leer un capítulo de Milestones (un escrito de qutb)", entonces contestale que:
¡"Oh Qutubi! Este es un dicho muy viejo , pronunciado cuándo la naturaleza verdadera y el grado de extension de las desviaciones y herejías de Qutb no eran conocidos a Shaikh
Al-Albani (salvo el asunto de Wahdat ul-Wujood). Y luego el noble Shaikh Rabee'' bin Haadee expuso el asunto de Sayyid Qutb, - dando sinceridad de objetivo a Allaah, Su Mensajero y los Musulmanes en todo esto y asi cuándo el asunto se hizo sobradamente claro y sobre todo en tiempos más recientes - el noble Imaam Al-Albani hizo la declaración siguiente a Shaikh Rabee'' "Todo con lo que has refutado a Sayyid Qutb es la verdad (haqq) y es correcto (sawab) asi pues que Allaah te recompense con la mejor de las recompensas, Oh hermano Rabee'' para cumplir la obligación de explicar y destapar su ignorancia y desviación del Islaam ". Y tu eres ignorante o simplemente finges ser ignorante del principio de al-Jarh wat-Ta''deel que la crítica específica tiene prioridad sobre la alabanza general!! Y, Oh Qutubi, quieres convertirnos en seguidores ciegos de hombres y abandonar la investigación de las pruebas y evidencias ? Y Oh Qutubi, acaso no ha sido destapado vuestro fraude ya en esto Al-Karaabeesee y Al-Muhaasibee eran más superiores y entendidos que Sayyid Qutb y ellos tenían trabajos que contuvieron "advertencias y lecciones" más poderosos y de mucho mas alcance que las escrituras sentimentales de Qutb, pero junto a esto Imaam Ahmad los prohibió con severidad, con gran dureza y reprendió a quién trató de sostener que contienen beneficio !? Entonces que Allaah te retenga Oh Qutubi, somos la gente de las pruebas y de las evidencias e implementadores del manhaj de los Salaf con el permiso y alabanza de Allaah y no simplemente seguidores ciegos de individuos y personalidades. ¡¡Salaaman!! "
Autor: Varios
Fuente: Baraa''ah Ulamaa il-Ummah Min Tazkiyah Ahl il-Bid''ah (by Isaam bin Abdullah as-Sinaanee)
Artículo ID: NDV010009
Traducido al español por: Abu ´Aisha Luqmaan ibn Miguel
Durante los años pasados, los Qutubiyyah han tratado despiadadamente de defender a su líder e Imaam, Sayyid Qutb y esconder sus grandes errores y declaraciones calamitosas. Con este fin presentaron a la gente común lo qué ellos retrataron como Tazkiyaat (alabanzas o certificaciones) de algunos Ulamaa y Mashayikh para Sayyid Qutb , siendo ignorantes, o pretendiendo ser ignorantes - de los principios de al-Jarh wat-Ta''deel . La realidad verdadera, sin embargo, consistía en que esta era una estratagema de justificar su metodología innovada y sus principios repugnantes y como un complot para introducir los conceptos de Bidah y Qutubiyyah entre las filas de los Salafis y alimentarse de la ignorancia de la gente común.Este papel es una refutación de aquellos Qutubis quiénes tratan de hacer la mediación del Imaam Ibn Baaz para Sayyid Qutb antes de su muerte una justificación del credo anormal y metodología de Qutb y como un modo de elogiar y propagar sus escrituras desacertadas y heréticas. La comprensión de las declaraciones y refutaciones de los Imaams de la Dawah Salafi y sus Mashayikh contra Sayyid Qutb y aquellos con sus afectaciones, este papel consiste en extractos del libro "Baraa''ah Ulamaa il-Ummah Min Tazkiyat Ahl Il-bid''ah wal-Mudhammah", comprobado por Shaikh Salih Al-Fawzaan quién hizo comentarios adicionales y notas y leyó rapidamente el libro dos veces. El libro también fue leído por Shaikh Muhammad Ibn Uthaimeen que lo elogió e hizo algunos cambios menores en sus propias palabras que fueron citados allí.
1. Fatwaa de Shaikh Nasir ud-Deen al-Albani
El Muhaddith e Imaam Al-Albani -rahimahullaah- dijo, comentando sobre el libro " al-Awaasim Mimmaa Fee Kutub Sayyid Qutub Min al-Qawasim de Shaikh Rabee bin Haadee, "Todo con el cual usted ha refutado a Sayyid Qutb es la verdad (haqq) y es correcto (sawab). Y se hará suficientemente claro de esta refutación a cada uno quién ha leído algo de " la Herencia Islámica" que Sayyid Qutb no tenía ningún conocimiento de Usool (fundamentos) o de Furoo'' (asuntos subsidiarios) del Islaam. Entonces puede Allaah recompensarle con la mejor de las recompensas, Oh hermano Rabee'' por realizar la obligación de explicar y destapar su ignorancia y desviación del Islaam. "
Fuente:
De la propia carta escrita a mano que él escribió antes de su muerte en 1999. Una fotocopia del original es incluida en el libro mismo como apéndice.
2. Fatwaa de Shaikh ''Abdul-Azeez Ibn Baz
Algunas partes del libro de Sayyid Qutb " at-Tasweer al-Fannee fil-Qur''aan " le fueron leídos como su discurso sobre Moosaa - alaihis-Salaam - sobre quien él dijo: "déjenos tomar a Moosaa - como el ejemplo del líder de naturaleza excitable - y este impulso excitable rápidamente fallece y recobra su calma, como es el caso con la gente excitable. "Entonces él dijo en cuanto al dicho de Allaah - el más Alto - "Fa as-ba-hu fil madinati kha bi fan ..." : "Esta es la descripción de un estado conocido: la agitación o el miedo de un mal de espera a cada instante - y esta es la característica de la gente excitable. " [at-Tasweer al-Fannee fil-Qur''aan : p.200,201,203. 13th ....]
Asi contesto el Shaikh a este:
"Las burlas de los Profetas son apostasía en si mismas." [*]
Y le fue dicho que Shaikh Rabee'' Al-Madhkhalee ha escrito una refutación de Sayyid Qutb, entonces el Shaikh dijo: "la refutación de él es buena."
[*] y lamentablemente el movimiento Qutubi que se disfraza como Salafiyyah, ha ido a los extremos no solo en Takfir, sino que también ha caído en los extremos de Irjaa'' en esto que procura defender, incluso promover, los libros y las escrituras de sus líderes y consejeros que contienen declaraciones de incredulidad y apostasía (los ejemplos serán dados en la parte 2, inshaa''allaah). Shaikh Rabee'' bin Haadee dijo, comentando sobre la descripción del Imaam Al-Albani de los Qutubiyyah como "los Khawarij de la Era", esto: "es más conviene que ellos sean llamados "los Murji''ah de la Era" antes de que los llamen "los Khawarij de la Era". Refiérase a Al-Asalah (volumen 24)
Fuente:
Durante una lección de Shaikh ¿Abdul-Azeez ibn Baaz - hafizahullaah - en su casa en Riyaadh 1413H Cintas de Minhaajus-Sunnah de ar-Riyaadh
3. Fatwaa de Shaikh Abdul-Azeez Ibn Baz
Una sección del libro "Kutub wa Shakhsiyaat" (p.242) fue leída en voz alta al Shaikh en la qué Sayyid Qutb acusa a Mu''awiyah y Amr Ibn Al-Aas de mentira (kadhib), engaño (ghish), traición o conspiracion (khadee'' ah), hipocresía (nifaaq), y tomar sobornos (rishwah).
Entonces él contestó: ¡¡"Estas son palabras repugnantes!! Éstas son palabras repugnantes. Injuriamiento de Mu''awiyah y de Amr Ibn Al-Aas. Todo esto son palabras repugnantes y malas. Mu''awiyah y Amr y quienquiera estaba con ellos hicieron ijtihaad y se equivocaron [*], y aquellos que realizan ijtihaad y se equivocan entonces puede Allaah perdonarnos a nosotros y a ellos.
[*] Shaikh Salih Al-Fawzaan repasando esto este hizo este comentario, "siendo resuelto que no es claramente aparente que ellos se equivocaron, pero si fuera dicho, "Ellos eran mujtahidoon, si fueran correctos tienen dos recompensas y si se equivocaran tienen una recompensa, aún asi su error es perdonado", habría sido mucho mejor y más justo. "
El interrogador entonces dijo, " Que hay sobre su declaración que hay hipocresía (nifaq) en ambos, es que esto no es hacer takfir de ellos?"
Shaikh Ibn Baaz contestó, "Este es un error y un fallo que no es la incredulidad. Sobre su injuriamiento de algunos Compañeros o sólo uno de ellos es el mal (munkar) y la pecaminosidad (fisq) y él merece recibir un castigo ejemplar por ello . pedimos a Allaah que lo perdone, sin embargo, si él injuriara a la mayor parte de ellos y los declarara pecadores entonces él se haría un apóstata, porque ellos son los Portadores de la Revelación. Cuando él los injuria entonces esto significa que él injuria la legislación. "
El interrogador entonces dijo, "no Deberían estos libros en los cuales estas declaraciones existen estar prohibidos"
Shaikh Ibn Baaz contestó, "es necesario para ellos que sean despedazados".
¿Entonces Shaikh dijo, " Esta esto en un periódico ? "
El interrogador dijo, "En un libro, que Allaah tenga misericordia de usted."
El Shaikh preguntó, " de quién es el libro ? "
El interrogador dijo, " Sayyid Qutb ".
El Shaikh dijo, "Éstas son palabras repugnantes".
¿El interrogador, " en Kutub wa Shakhsiyaat "
Fuente:
el audio Sharh Riyaad us-Saaliheen fechado 18/7/1418H.
4. Fatwaa de Shaikh Muhammad Ibn Uthaimeen
Pregunta: "cuál es su dicho acerca de un hombre que aconseja que la juventud Sunni lea los libros de Sayyid Qutb, sobre todo Fee Dhilaal il-Qur''aan y Ma''aalim fit-Taareeq , sin advertir sobre cualquiera de los errores y desviaciones presentan en estos libros?"
Respuesta: "mi declaración -que Allaah te bendiga- es que quienquiera da sinceridad de objetivo a Allaah, Su Mensajero, y sus hermanos muslims , que él debería animar a la gente a leer los libros de aquellos que nos han precedido a nosotros de los libros de tafsir y otros además de tafsir. Estos libros contienen más bendiciónes, son más beneficiosos y son mucho mejores que los libros de los posteriores. En cuanto al tafsir de Sayyid Qutb -que Allaah tenga misericordia de el- contiene grandes calamidades, sin embargo esperamos que Allaah lo perdone. En el hay grandes calamidades, tales como su tafsir de Istiwaa y su tafsir "de Qul Huwallaahu Ahad", y del mismo modo, su descripción de uno de los Mensajeros con algo no conveniente. "
Fuente:
del audio : Aqwaal ul-Ulamaa Fee Ibtaal Qawaa''id wa Maqaalaat Adnaan Ar''oor, y comprobado por Shaikh Ibn Uthaimeen mismo en 24/4/1421H, con una revisión leve quién cambió la frase "Anaa Ra''yee" por " Anaa Qawlee".
5. Fatwaa of Shaikh Salih al-Fawzaan
Pregunta: "[Adnaan Ar''oor (otro predicador ikhwani qutbi desviado)] dijo, "Por qué no es reprochado Imaam Ahmad por su takfir de quién abandona el rezo y aún Sayyid el Qutb es reprochado simplemente porque algunas de estas expresiones ocurrieron de él (es decir en su takfir de sociedades Musulmanas). Entonces decimos: Éste realizó takfir de las sociedades Musulmanas (es decir. Qutb), y aún Imaam Ahmad -que Allaah tenga misericordia sobre él- no es reprochado a pesar de su juicio de kufr contra todas estas sociedades [significando que la mayoría de ellos no reza]. "
¿ cuál es su comentario sobre esto? "
Respuesta: Imaam Ahmad es un erudito y un sabio (erudito, sagaz) quién sabe las evidencias y la manera de extraer la prueba de ellas y Sayyid Qutb es un ignorante (jaahil) quién no tiene ningún conocimiento o cognisance y tampoco tiene ninguna prueba para lo que dice. De ahí, la comparación entre Imaam Ahmad y Sayyid Qutb es una injusticia(dhulm) [porque Imaam Ahmad tiene muchas pruebas del Libro y de la Sunnah para quién deliberadamente abandona el rezo mientras que Sayyid no tiene un solo pedazo de prueba para su takfir de los Musulmanes en general. Mejor dicho las pruebas estan en oposición con lo que él dice]. "
Pregunta: "igualmente él (Adnaan Ar''oor, (predicador qutbi) dice, "no sé de nadie que ha hablado sobre los asuntos de Manhaj en la manera que Sayyid Qutb ha hablado. Y él es correcto en la gran mayoría de lo que ha escrito." Él (Ar''oor) fue preguntado sobre esta declaración suya y contestó, "Por la palabra minhaaj aquí quiero decir las cuestiones de reforma, elecciones y asesinatos. Y por "en su tiempo" quiero decir los años cincuenta. "
Respuesta: "el (Ar''oor) no sabe porque es ignorante. En cuanto a nosotros, sabemos -y toda la alabanza es debida a Allaah- que los eruditos tanto antes como después de Sayyid Qutb, se oponen a él."
Fuente:
Del audio: Aqwaal ul-Ulamaa Fee Ibtaal Qawaa''id wa Maqaalaat Adnaan Ar''oor. Lo que está en corchetes fue añadido por Shaikh Salih Al-Fawzaan mismo como una aclaración adicional.
Nota
Este es sólo una pequeña selección de las citas de los Ulamaa que numeran alrededor de 25 más o menos. Todas las susodichas citas son encontradas en el audio "Aqwaal ul-Ulamaa Fee Sayyid Qutb", publicadas por Tasjeelaat Minhaaj us-Sunnah de Riyaadh.
Sumario
Preguntaron a Shaikh ul-Islaam Ibn Baaz (rahimahullaah), "el que elogia Ahl ul-Bid''ah, debe ser contado entre ellos?" Entonces él contestó, "Sí, no hay duda sobre esto, el que los elogia es el que realmente llama hacia ellos". [audio: Aqwaal ul-Ulamaa Fee Sayyid Qutb]
Shaikh ul-Islaam Ibn Taymiyyah (rahimahullaah) dijo, "es obligatorio castigar a cada uno que se asigna a la gente de la innovación o quién los defiende, o quién los elogia, o quién reverencia sus libros, o quién detesta que se hable sobre ellos , o quién comienza a hacer excusas para ellos diciendo que él no entiende lo que estas palabras significan o diciendo que a esta persona también es autor de otro libro y lo que es similar a estos tipos de excusas, que no son hechas excepto por un ignorante o un hipócrita. Mejor dicho, es obligatorio castigar a cada uno que sabe de su condición y no asistió en el rechazo de su mal, porque repeler su mal es una de las mayores de obligaciones. "Majmoo ul-Fataawaa (2/132)
Shaikh ul-Islaam Ibn Taymiyyah también dijo: "y ante aquellos que realizan takfir en falsedad son una gente que no sabe la aqidah de Ahl us-Sunnah wal-Jamaa''ah como realmente debería ser conocida, o saben una parte de ella, pero son ignorantes de otra parte . Aún independientemente de lo que ellos saben de esto, ellos no siempre lo explican a la gente, sino lo ocultan. Y ellos no prohiben las innovaciones que contravienen el Libro y la Sunnah, tampoco reprochan a la Gente de Innovaciones y tampoco los castigan. De hecho, pueden criticar hasta absolutamente cualquier conversación de la Sunnah y los principios fundamentales de la religión [es decir. Tawhid etc.]. O ellos pueden acomodar a cada uno, con toda su variación madhhabs Este acercamiento ha vencido a muchos de los Murji''ah, algunos Juristas, Sufis y Filósofos. Y ambos de estos dos acercamientos (es decir aquel de los Takfiris y el de los Murji''ah y aquellos con ellos) estan desviados, y fuera de [los límites del] Libro y de la Sunnah. Majmu'' Ul-Fatawa (16/427)
Epílogo
Asi querido hermano y hermana por la causa de Allaah, escapad de los libros de Sayyid Qutb y escapad de aquellos que promueven o recomiendan sus libros y huid también de aquellos que defienden y promueven los libros de Sayyid Qutb temiendo por vuestra religión y vuestra ''aqidah y vuestro manhaj , la Irjaa repugnante que ha vencido a muchos de los Qutubiyyah.
Y si un Revividor Qutubi viene y te dice, "Shaikh Al-Albani animó a cada uno a leer un capítulo de Milestones (un escrito de qutb)", entonces contestale que:
¡"Oh Qutubi! Este es un dicho muy viejo , pronunciado cuándo la naturaleza verdadera y el grado de extension de las desviaciones y herejías de Qutb no eran conocidos a Shaikh
Al-Albani (salvo el asunto de Wahdat ul-Wujood). Y luego el noble Shaikh Rabee'' bin Haadee expuso el asunto de Sayyid Qutb, - dando sinceridad de objetivo a Allaah, Su Mensajero y los Musulmanes en todo esto y asi cuándo el asunto se hizo sobradamente claro y sobre todo en tiempos más recientes - el noble Imaam Al-Albani hizo la declaración siguiente a Shaikh Rabee'' "Todo con lo que has refutado a Sayyid Qutb es la verdad (haqq) y es correcto (sawab) asi pues que Allaah te recompense con la mejor de las recompensas, Oh hermano Rabee'' para cumplir la obligación de explicar y destapar su ignorancia y desviación del Islaam ". Y tu eres ignorante o simplemente finges ser ignorante del principio de al-Jarh wat-Ta''deel que la crítica específica tiene prioridad sobre la alabanza general!! Y, Oh Qutubi, quieres convertirnos en seguidores ciegos de hombres y abandonar la investigación de las pruebas y evidencias ? Y Oh Qutubi, acaso no ha sido destapado vuestro fraude ya en esto Al-Karaabeesee y Al-Muhaasibee eran más superiores y entendidos que Sayyid Qutb y ellos tenían trabajos que contuvieron "advertencias y lecciones" más poderosos y de mucho mas alcance que las escrituras sentimentales de Qutb, pero junto a esto Imaam Ahmad los prohibió con severidad, con gran dureza y reprendió a quién trató de sostener que contienen beneficio !? Entonces que Allaah te retenga Oh Qutubi, somos la gente de las pruebas y de las evidencias e implementadores del manhaj de los Salaf con el permiso y alabanza de Allaah y no simplemente seguidores ciegos de individuos y personalidades. ¡¡Salaaman!! "
Autor: Varios
Fuente: Baraa''ah Ulamaa il-Ummah Min Tazkiyah Ahl il-Bid''ah (by Isaam bin Abdullah as-Sinaanee)
Artículo ID: NDV010009
Traducido al español por: Abu ´Aisha Luqmaan ibn Miguel
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